地點：北投公園、北投溫泉博物館﹝捷運新北投站﹞
2007-06-28
2007-06-26
評《棋靈王》-妙雲蘭若
引用了網友妙雲蘭若的評論，關於求道的文章共8篇。寫的很不錯喔，推薦給酷梵的《棋靈王》迷們。
求道1 （評《棋靈王》）
求道2 （評《棋靈王》）
求道3 （評《棋靈王》）
求道4 （評《棋靈王》）
求道5 （評《棋靈王》）
求道6 （評《棋靈王》）
求道7 （評《棋靈王》）
求道8 （評《棋靈王》） END
求道1 （評《棋靈王》）
求道2 （評《棋靈王》）
求道3 （評《棋靈王》）
求道4 （評《棋靈王》）
求道5 （評《棋靈王》）
求道6 （評《棋靈王》）
求道7 （評《棋靈王》）
求道8 （評《棋靈王》） END
2007-06-25
2007-06-21
hitopadeśa 013 014 宗銘
hitopadeśaḥ 013~014 宗銘
अजात-मृत-मूर्खाणां वरम् आद्यौ न चान्तिमः।
सकृद् दुःख-कराव् आद्याव् अन्तिमस् तु पदे पदे॥१३॥
ajāta-mṛta-mūrkhāṇāṁ varam ādyau na cāntimaḥ |
sakṛd duḥkha-karāv ādyāv antimas tu pade pade ||13||
ajāta-mṛta-mūrkhāṇām varam ādyau na ca antimas |
sakṛt duḥkha-karāu ādyāu antimas tu pade pade ||13||
Unborn or dead sons are preferable to foolish ones, for the first two give misery once, but the fool at every step.
未出生、過世小孩及愚笨的小孩(驢蛋)，是前兩個比較好。前兩種情況只有痛苦一次，但是生到驢蛋卻是步步的苦難。
| ajāta- 未出生 mṛta- 過世的 mūrkhāṇām 很驢的 (putrāḥ 兒子) ādyau 前兩個 | (stas 是) varam比較好
|
|
| ca 和 antimas 最後的 | na 不 (asti 是) (varam比較好) |
|
| ādyau 前兩個 | (stas 是) sakṛt 一次 | duḥkha-karāu 產生痛苦 |
| tu 但 antimas 最後的 | (asti 是) pade pade 一步一步 | (duḥkha-karāu 產生痛苦) |
ajāta-mṛta-mūrkhāṇām 未出生、過世的與驢蛋
ajāta adj. 未出生; mṛta adj. 過世的;
mūrkhāṇāṁ adj.m.pl.G. 愚笨的(省略 tanayāḥ m.pl.N.)
varam (varam) ind. better than (abl., rarely gen.) or among (abl.), 比較好
ādyau (ādī) f.du.N.前兩個
na ind. 不
ca ind. 和
antimas(antima) adj.m.sg.N. 最後的
sakṛt (sa-kṛt) ind. 一次
duḥkha-karau: (duḥkha-kara) adj.m.du.N. 產生痛苦
duḥkha n. 痛苦; karau(kara) adj.m.du.N. 產生
ādyau: (ādī) f.du.N. 前兩個
antimas: (antima) adj.m.sg.N. 最後的
tu ind. 但
pade pade 一步一步
pade(pada) n.sg.L. 步
किं च
वरं गर्भ-स्रावो वरम् अपि च नैवाभिगमनं
वरं जातः प्रेतो वरम् अपि च कन्यावजनिता।
वरं बन्ध्या भार्या वरम् अपि च गर्भेषु वसतिर्
न वाविद्वान् रूप-द्रविण-गुण-युक्तोऽपि तनयः॥१४॥
kiṁ ca
varaṁ garbha-srāvo varam api ca naivābhigamanaṁ
varaṁ jātaḥ preto varam api ca kanyāvajanitā |
varaṁ bandhyā bhāryā varam api ca garbheṣu vasatir
na vāvidvān rūpa-draviṇa-guṇa-yukto'pi tanayaḥ ||14||
kim ca
varam garbha-srāvas varam api ca na eva abhigamanam
varam jātas pretas varam api ca kanyā avajanitā |
varam bandhyā bhāryās varam api ca garbheṣu vasatis
na vāvidvān rūpa-draviṇa-guṇa-yuktas api tanayas ||14||
Moreover, better a miscarriage, or no union at all; better the child is stillborn, or better a girl is born; better the wife is barren, or the child remains in the womb. All these are preferable to a beautiful, wealthy son who is a fool.
流產還比較好；不交媾也比較好；生下來死亡比較好；生個女孩也比較好；有個不孕的妻子也比較好；嬰兒待在子宮裡面也比較好；或兒子也不是低能、也沒有動人外表、也沒有財富等等也比較好。
| kiṁ ca 然而 garbha-srāvas 流產 | (asti 是) varam比較好 |
|
| ca 和; na 不 abhigamanam 交配 | api 也; eva 而 (asti 是) varam比較好 |
|
| jātas 被生下的 pretas 死亡 | (asti 是) varam比較好 |
|
| ca 和 avajanitā 被生出來 kanyā 女孩 | api 也; (asti 是) varam比較好 |
|
| bandhyā 不孕 bhāryās 妻 | (asti 是) varam比較好 |
|
| vasatis 待著 | garbheṣu 在子宮 api 也 (asti 是) varam比較好 |
|
| vā 或 tanayas 兒子
| api 也 na 不 (asti 是) (varam比較好) | avidvān 無知的 rūpa-draviṇa-guṇa-yuktas 美麗的外表-動產-種類-結合的 |
kiṁ ca: inter. 然而
varam: ind. 比較好
garbha-srāvas: m.sg.N. 流產
garbha: m. 子宮, 胎兒, 內部 ; srāvas: m. 流
api: ind. 亦
ca: ind. 和
na: ind. 不
eva: ind. 即, 而
abhigamanam: (abhi-gam-ana) n.sg.N. 交配
jātas: (√jan-4) ppp.adj.m.sg.N. 被生下的
pretas: (pra-√i) ppp.adj.m.sg.N. 死亡
kanyā: (kanyā) f.sg.N. 女孩
avajanitā: (ava-√jan-ita) caus.ppp.f.sg.N. 被生下來
或寫作 vandhyā (also written bandhyā) adj. 不孕之女，石女，不產婦人
bandhyā: (√bandh-9) fpp.f.sg.N. 不孕之女
bhāryā: (bhāryā) f.sg.N. 妻, 婦
garbheṣu: (garbha) m.pl.L. 在子宮
vasatiḥ: (vasati) f.sg.N. 過夜, 居住
na: ind. 不
vā: ind. 或
avidvān: (a-√vid-vat) adj.m.sg.N. 無知的
rūpa-draviṇa-guṇa-yuktas 結合美麗的外表又有財富等的
rūpa: n. 美麗的外表
draviṇa: (√dru-1, run) n. 動產
guṇa: m. 種類
或寫作 gaṇa m. a flock, troop, multitude
yuktas: (√yuj-7) ppp.m.sg.N. 被結合
api: ind. 亦
tanayas: (√tan-8) m. 兒子
2007-06-20
Segatoys Grand-Pianist Miniature Piano
一定要寫下來。這是一台B4大小的鋼琴，我想專門是讓那些小時候很窮長大後還是很窮的大人們過過乾癮。好樣的日本人，也只有他們才能想出這玩意。
Segatoys' Grand-Pianist
Grand Pianist features:
• 88 tiny, yet responsive, keys you can play yourself
• The keys move perfectly to each song on their own
• Amazing detail and size
• Great sound, with songs chosen by violinist Taro Hakase
• Piano bench
Specifications:
• Songs: 100 pre-installed
• Extendibility: SD card slot
• Weight: 3.6kg (8lb.)
• Size: 250mm (9.8in) wide, 180mm (7.1in) high (folded), 330mm (13in) in depth
• Power: AC adapter
• Speaker: Built-in
The Grand Pianist Special Set includes all of the above PLUS:
• Yamaha NX-A01 external speaker for better sound
• Three cartridge sets of extra albums produced by Taro Hakase:
• Sweet Melodies
• Live 1: Japanese Healing Best
• Live 2: The best of Mozart
2007-06-19
Ayur-Veda【愛眼操】
眼睛的固定位置練習法
說明：這個愛護眼睛的練習源於人類最古老的養生體系－－印度的傳統醫學Ayur-Veda。規律練習可以提昇感知力﹑改善視力﹑改善對色彩的感知力而獲得更多生命樂趣；同時帶來增進記憶力﹑提高創造力﹑擴大注意力範圍及提昇學習能力的結果。
hitopadeśa 011 012 宏文
यौवनं धन-सम्पत्तिः प्रभुत्वम् अविवेकिता। （宏文）
एकैकम् अप्य् अनर्थाय किम् उ यत्र चतुष्टयम्॥११॥
yauvanaṁ dhana-sampattiḥ prabhutvam avivekitā |
ekaikam apy anarthāya kimu yatra catuṣṭayam ||11||→
yauvanam dhana-sampattis prabhutvam avivekitā |
eka-ekam api anarthāya kimu yatra catuṣṭayam ||11|
yauvanam: (yauvana) n.sg.N. 年輕，少年，青年
dhana-sampattis: (dhana-sampatti) f.sg.N. 富有
prabhutvam: (prabhutva) n.sg.N. 主權，力量 ，統治權
avivekitā: (avivekitā) f.sg.N. 無差別，缺乏判斷
eka-ekam: 它們之中的每一個
api: adv. 也，雖然，可是
anarthāya: (anartha) m.sg.D. 不幸，損害，無利益
kimu: (kim) 況且，益加
yatra: adv. 在那裡
catuṣṭayam: (catuṣṭaya) n.sg.N. 四個，四個一組的
इत्य् आकर्ण्यात्मनः पुत्राणाम् अनधिगत-शास्त्राणां नित्यम् उन्मार्ग-गामिनां शास्त्राननुष्ठानेनोद्विग्न-मनाः स राजा चिन्तयामास।
ity ākarṇyātmanaḥ putrāṇām anadhigata-śāstrāṇāṁ nityam unmārga-gāmināṁ śāstrānanuṣṭhānenodvigna-manāḥ sa rājā cintayāmāsa |→ iti ākarnaya ātmanas putrāṇām anadhigata-śāstrāṇām nityam unmārga-gāminām śāstrānanuṣṭhānenodvigna-manās sas rājā cintayāmāsa |
iti: adv. 如是，上述，引言
ākarnaya (ā-karna) 聽（擬名詞相）
ātmanas: (ātman) m.sg.Ab. 我
putrāṇām: (putra) m.pl.G. 兒子們
anadhigata-śāstrāṇām: 未讀聖典。依主釋（對格關係）
anadhigata: (an-adhi- √gam-1) ppp. 未讀，未證，不被得到的
śāstrāṇām: (śāstra) n.pl.G. 經書，典籍，聖教，聖說
nityam: adv. 恆久地
unmārga-gāminām: 誤入岐途的。持業釋（形容詞關係）
unmārga: (unmārg) adj. 邪道，迷路的，走錯路的
gāminām: (gāmin) adj. → m.pl.G. 行走，通達。G格表示「對……人而言」
śāstrā: (śāstra) f.sg.N. 經書，典籍，聖教，聖說
ananuṣṭhān: (ananuṣṭha) m.pl.Ac. 怠忽，怠惰
ena udvigna-manās: 一個不安的心
ena: 一個
udvigna: (√vij-6) ppp. 不安，害怕，厭離
manās: (manas) n. 心
sas: (tat) dem.adj.m.sg.N. 這個
rājā: (rājan) m.sg.N. 國王
cintayāmāsa: (√cint-10) 想
कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्मिकः।
काणेन चक्षुषा किं वा चक्षुः पीडैव केवलम्॥१२॥
ko'rthaḥ putreṇa jātena yo na vidvān na dhārmikaḥ |
kāṇena cakṣuṣā kiṁ vā cakṣuḥ pīḍaiva kevalam ||12||→
kas arthas putrena jātena yas na vidvān na dhārmikas |
kānena cakṣuṣā kim vā cakṣus pīdā eva kevalam ||12||
kas: (kim) inter.pron.m.sg.N. 什麼
arthas: (artha) m.sg.N. 有用，利益，意義
putrena: (putra) m.sg.I. 由兒子
jātena: (jāta) (√jan-4) ppp.m.sg.I. 生，所生
yas: (yat) rel.pron.m.sg.N. 凡是
na: indec. 不，沒有
vidvān: (vidvat) m.sg.N. 學者，賢者
na: indec. 不，沒有
dhārmikas: (dhārmika) m.sg.N. 虔誠者，虔誠的人
kānena: (kāna) adj. → m.sg.I. 瞎子
cakṣuṣā: (cakṣuṣ) m.sg.I. 由眼睛看
kim: (kim) inter.pron.n.sg.Ac. 什麼
vā: indec. 或
cakṣus: (cakṣus) n.sg.N. 眼睛
pīdā: (pīdā) f.sg.N. 痛苦
eva: adv. 強調
kevalam: adv. 僅有地，完全地
hitopadeśa 009 010 小君
मित्र-लाभः सुहृद्-भेदो विग्रहः सन्धिर् एव च।
पञ्च-तन्त्रात् तथान्यस्माद् ग्रन्थाद् आकृष्य लिख्यते॥९॥
mitra-lābhaḥ suhṛd-bhedo vigrahaḥ saṃdhir eva ca |
pañca-tantrāt tathānyasmād granthād ākṛṣya likhyate ||9||
《結交篇》、《絕交篇》、《作戰篇》連同《締和篇》選取自《五卷書》和其他著作，被寫成了。
| mitra-lābhas suhṛd-bhedas vigrahas 《結交篇》 《絕交篇》 《作戰篇》 eva ca saṁdhis 連同 《締和篇》 | ākṛṣya pañca-tantrāt tathā ānyasmāt granthāt 選取 自《五卷書》和 其他的 書 likhyate 被寫 |
|
| mitra-lābhas: (mitra-lābha) m.sg.N. 獲得朋友 mitra 朋友。lābha獲得。 suhṛd-bhedas: (suhṛd-bheda) m.sg.N. 朋友離反 suhṛd 朋友。bheda 分離。 vigrahas: (vigraha) m.sg.N. 爭鬥 saṃdhis: (saṃdhi) m.sg.N. 協約、連盟 eva ca: adv. 和 | pañca-tantrāt: (pañca-tantra) m.sg.L. 從《五卷書》 tathā: adv. 和 anyasmāt: (anyasma) adj.m.sg.Ab. 從其他的 granthāt: (grantha) m.sg.Ab. 從書 ākṛṣya: (ā+√kṛṣ-1) fpp. 被選取 likhyate: (√likh-5) pass.3.sg.A 被寫 √likh+ya+te |
अथ कथा-मुखम्
atha kathā-mukham 彼時 宣說 開端
अस्ति भागीरथी-तीरे पाटलिपुत्र-नामधेयं नगरम्। तत्र सर्व-स्वामि-गुणोपेतः सुदर्शनो नाम नरपतिर् आसीत्। स भूपतिर् एकदा केनापि पाठ्यमानं श्लोक-द्वयं शुश्राव
asti bhāgīrathī-tīre pāṭaliputra-nāmadheyaṁ nagaram |
tatra sarva-svāmi-guṇopetaḥ sudarśano nāma narapatir āsīt |
sa bhūpatir ekadā kenāpi pāṭhyamānaṁ śloka-dvayaṁ śuśrāva
一個位在恆河岸邊名為pāṭaliputra的城市，在此處，一位具足一切統治德性的王，名為善見。有一天國王聽見有人朗讀兩首輸羅伽。
| nagaram 城市 | asti bhāgīrathī-tīre 是 位在恆河岸邊 | pāṭaliputra-nāmadheyam 名為pāṭaliputra |
| tatra upetas sarva- svāmi-guṇa narapatis 在此處 具有 一切統治者德性 王 | āsīt nāma 名為 | sudarśanas 善見 |
| sas bhūpatis 國王 | ekadā śuśrāva 有一天 聽見 | śloka-dvayam pāṭhyamānam kena api 兩首輸羅伽 被朗讀 被某人 |
| asti: (√as) pres.3.sg.P. 是 bhāgīrathī-tīre: (bhāgīrathī-tīra) n.sg.L. 在恆河岸邊 pāṭaliputra-nāmadheyam: (pāṭaliputra-nāmadheya) n.sg.Ac. 名為pāṭaliputra nagaram: (nagara) n.sg.N. 城市 tatra: adv. 於此 sarva- svāmi-guṇa: (sarva-svāmi-guṇa) m.sg.N. 一切統治者的德性 sarva 一切。 svāmi-guṇa 統治者的德行 upetas: (upeta) ppp.m.sg.N. 具有 sudarśanas: (sudarśana) m.sg.N. (人名)善見 nāma: adv. 名為 | narapatis: (narapati) m.sgN. 王 āsīt: sas: (tat) m.sg.N. 他 bhūpatis: (bhūpati) m.sg.N. 大地的主人 ekadā: adv. 有一天 kena: (ka) n.sg.I. 1 被某人 api: adv. pāṭhyamānam: (√pāṭh-1) ppr.n.sg.Ac. 被讀誦 śloka-dvayam: (śloka-dvaya) n.sg.Ac. 兩首輸羅伽 śloka 輸羅伽（旋律名）。dvaya 二。 śuśrāva: (√śru-5) perf.3.sg.P. 聽聞 |
अनेक-संशयोच्चेदि परोक्षार्थस्य दर्शकम्।
सर्वस्य लोचनं शास्त्रं यस्य नास्त्य् अन्ध एव सः॥१०॥
aneka-saṁśayoccedi parokṣārthasya darśakam |
sarvasya locanaṁ śāstraṁ yasya nāsty andha eva saḥ ||10||
能解除諸疑惑，能顯現看不見的事物的科學——一切的眼，沒有科學者，他是完全瞎的。
| yasya śāstram 誰的科學 aneka-saṁśaya-ucchedin 解除諸疑惑 darśakam parokṣārthasya 顯現看不見的事物 sarvasya locanam 一切的眼 | na asti 不存在 |
|
| Sas 他 | eva (asti) 是 | andha 瞎的 |
| aneka-saṁśaya-ucchedin aneka adj. 諸。saṁśaya-ucchedin adj. 解除疑惑 parokṣārthasya parokṣa: adj. 不顯、不知覺。 arthasya: (artha) m.sg.G 事物 darśakam: (darśaka) adj.n.sg.Ac. 顯現 sarvasya: m.sg.G 一切的 locanam: n.sg.N. 眼 | śāstram: (śāstra) n.sg.N. 學理、學問、法則 yasya: (yat) m.sg.G. 誰的 na: 否 asti: (√as-2) pres.3.sg.P. 是 andha: (andha) adj.m.sg.N. 盲 eva: adv. 即、完全地 sas: (tat) m.sg.N. 他 |
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